令和 ４年 ８月の展示
| 写真 | 読み方 | 意味・いわれなど | 作者紹介 | 備考 |
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赤洒々 | 「洒々（しゃしゃ）」とは、はっきりして清浄なこと。まる裸の一点の汚れもないところをいいます。 すなわち、見栄も欲も外聞も捨てて、少しも隠すところなく、人間としてありのままの素裸の状態を「赤洒々」というわけです。 それは修行に修行を重ねて、一切を放下して、純真無垢な赤子のような実に無邪気な消息です。赤子が「オギャー」と泣き叫ぶ姿を見てください。何の欲望 も、何の野心もありません。迷悟、善悪、美醜、貧富、自他、是非、一切の分別心（あれこれとこだわる心）を離れて、文字通り天真爛漫、無念、無想、無心、 清浄無垢（しょうじょうむく）の素裸の世界です。 |
丹羽廉芳 静岡県修善寺村生まれ。 1916年静岡市の洞慶院で得度。 1930年東京帝国大学文学部卒業。 清水市の一乗寺・龍雲院の住職を歴任 1955年洞慶院住職。 1960年永平寺東京別院監院。 1976年永平寺副貫主。 1985年1月、永平寺77世貫首に就任。 1993年9月7日、遷化。享年89。 |
H27.3.1～3.15 本堂 R0408 本堂 |
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箱根湖畔緑陰繁 幾到軽煙散又存 鶯鳥頻歌三○節 見聞一一別乾坤 昭和己巳夏箱根避暑筆作 萬松山人孝道 |
昭和己巳は、昭和４（１９２９）年。 |
(秋野）大忍孝道 （１８５８（安政５）～１９３４（昭和９）） 韓大忍。黙照円通禅師。 静岡の人。文久３年静岡長興寺にて出家し、明治５（１８７２）年、 伊藤慶道について得度。 明治１３年（１８８０）浜松天林寺専門支校に入り翌年同支校学監となった。 同年、師兄加藤玄裔に嗣法し、明治１５年、駒込吉祥寺曹洞棟専門本校 に入学する。 明治１９（１８８６）年卒業し、同年より西有穆山について１３年間「正法眼蔵」 を研究する。 明治２２（１８８９）年静岡天徳寺に入山する。 明治３８（１９０５）年、永平寺後堂 明治３９（１９０６）年、永平寺眼蔵会講師 明治４０年（１９０７）、大洞院に転住 明治４２年曹洞宗大学長 大正５年可睡斎に転住。 昭和４年總持寺貫首に就任、昭和９年示寂。世寿７７歳 |
H27.7 本堂 R04.07～09 客殿 |
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清 |
丹羽廉芳 静岡県修善寺村生まれ。 1916年静岡市の洞慶院で得度。 1930年東京帝国大学文学部卒業。 清水市の一乗寺・龍雲院の住職を歴任 1955年洞慶院住職。 1960年永平寺東京別院監院。 1976年永平寺副貫主。 1985年1月、永平寺77世貫首に就任。 1993年9月7日、遷化。享年89。 |
H28.06 寺務室 R04.08 寺務室 |
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（画）養老の瀧 （賛）久里多め亭 先命から徒なきとめ天 老を養ふ瀧乃白糸 七十三歳 手から能をか持 荷（花押がわり？） （くりためて 先命からつなぎとめて 老いを養う瀧の白糸 七十三歳 手柄の岡持） |
※くりためて＝たぐって巻き取る。 ※「荷」を使っているので、隠居後の作と思われる |
（賛） 平沢 常富（ひらさわ つねとみ、享保20年～文化10年）－ 出羽国久保田藩の定府藩士で、江戸留守居。 朋誠堂喜三二（ほうせいどう きさんじ）の筆名で知られる戯作者、手柄岡持（てがらのおかもち）の狂名で知られる狂歌師でもある。通称は平角（ 平格とも）、字は知足、号は愛洲。 隠居号は平荷。なお、上記のほか、青本では亀山人、笑い話本では道陀楼麻阿（どうだろう まあ）、俳号は雨後庵月成、朝東亭など多くの筆名や号を使い分ける。 （画） 高田圓洲 か？ 書画辞典に「名は郷教、圓乗の子。狩野榮川院の風を能くす。享保年間の人なり」とある。 調査協力：田久 明 氏 |
平成３０年５月１日～ ５月３１日 本堂 R04.07～09 新庫裏 |
過去の展示
掛軸
色紙
扁額・柱聯